Le Petit Prince est toujours vivant by Christine Michaud & Thomas de Koninck.epub
Auteur:Christine Michaud & Thomas de Koninck.epub [Michaud, Christine & Koninck.epub, Thomas de]
La langue: fra
Format: epub
Éditeur: Édito
Publié: 2020-09-20T00:00:00+00:00
La concentration
Vous rappelez-vous quâen classe, en début de journée, le professeur prenait les présences? Au moment où nous entendions notre nom, nous répondions «Présent!». Au-delà de cette réponse machinale, nây avait-il pas une invitation à la conscience ou à la pleine présence?
Lorsque nous sommes absent, parce que perdu dans nos pensées, pris dans nos jugements ou inquiet dâun futur probable, nous ne sommes ni conscient ni présent. La conscience exige non seulement une présence, mais une concentration. Ce nâest quâen affinant notre degré dâattention que nous pouvons accéder à plus de connaissance et, donc, à plus de conscience. Sinon, nous nous retrouvons fragmenté, dispersé, certainement pas en mesure de capter lâessentiel ou ce qui conduit vers ce que les bouddhistes nomment lâ«état de pleine conscience».
«Bois ton thé, ne fais que boire ton thé», voilà une recommandation du sage Thich Nhat Hanh, lâun des initiateurs du bouddhisme zen. Si nous parvenons à nous concentrer sur une seule activité en faisant taire notre mental, nous accédons à un état dâattention juste, une conscience vigilante qui nous apaise et nous instruit.
La pleine conscience, que lâon nomme aussi «pleine présence», consiste à vivre dans le moment présent pour être en mesure dâobserver les sensations et les pensées qui viennent puis disparaissent. Nous portons alors toute notre attention sur ce qui est vécu, sans filtre, sans jugement et sans attente. Il sâagit dâun exercice dâaccueil, dâobservation et de vigilance qui nous rend plus conscient en nous permettant de nous détacher du superflu pour ne conserver que lâessentiel. Câest ainsi que notre mental sâapaise et peut mieux entendre la voix de la conscience qui le guide sur son parcours.
En guise dâexercice dâintroduction à la pleine conscience, commençons par devenir plus attentif à nos émotions. Lorsque nous nous sentons irrité, choqué, triste ou au contraire joyeux, arrêtons-nous un instant et réfléchissons à ce qui nous arrive et à ce qui lâa provoqué. Nous pourrions simplement sourire en disant: «Ah, câest intéressant!» Cette interjection sert de tampon ou de mise sur pause pour que la conscience sâéveille dans lâintervalle et nous instruise.
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